风吹屁屁凉

         《色戒》上映之前，媒体纷纷以“床戏”、“激情戏”“少儿不宜”等大肆渲染，吊足了大众的胃口！
        说实话，一开始有媒体故意捕风捉影的时候，我就知道，这和《夜宴》，《卧虎藏龙》，《满城尽带黄金甲》等影片上映前一样，只不过是商家在变着花样勾引你的眼球，然后让你乖乖的奉献大把的钞票而已。我知道这是个陷阱，只是想明白：你这帮狗日的吹的擂的东西到底是个什么玩意。出于这样的好奇心理，我在《色戒》“火爆”上映的时候，也耐着性子看完了整部片子。
        不看则罢，看了就想骂人：狗日的李安，以及热捧《色戒》的杂种们，你们诱奸了中国观众的思想和眼球！
　　《色戒》这部片子，李安用“色欲”做诱饵，引诱观众去“人性”地看待汉奸。整部影片的画面灰暗而压抑，台词和音乐等无不在为汉奸“整容”，彻底掩盖“丁默村”（小说原型，影片中的易先生，梁朝伟饰）出卖民族利益、屠杀抗日志士的凶残与罪恶——整部影片中，“易先生”穿梭于官邸、公寓、汽车、奢侈品商店等象征权贵的空间之间，突出了他对女色肉体的渴望——即狗日的李安以及热捧《色戒》的杂种们试图想表达的对所谓爱情的追求。为了给“易先生”这个大汉奸的所谓人性提供叙事逻辑，导演把对女性的暴力、侮辱以爱情的名义装饰起来！与此同时，却把满腔抗日热情的中国男人描写成滑稽、怯懦、难以有效组织和行动，只能垂头丧气、接受屠杀的爱无能、性无能者，把有志于抗日的中国女人描写成甘受强暴、交易肉体、视利诱为爱情、见权贵而荡淫心的自虐狂！
        这就是狗日的李安以及那些热捧《色戒》的杂种们想要讴歌的吗？我日你娘的，怎么就把我们中华民族几千年来争取自由解放的历史和在这种斗争历史中形成的勇敢智慧、不怕牺牲、顽强奋斗的民族精神，在这种所谓的艺术创作和人欲横流的狂热围观中被彻底诋毁和蚕食了呢？
        狗日的李安，你给我们民族精神的主流文化泼了这样的“粪”，我拿国骂鄙视你！
　　在全球化时代，我们民族的文化主体性和文明创造能力本来就在接受着一场考验。可以想象，如果先辈们争取民族独立斗争的历史被污蔑而非价值化，如果我们赖以为人处世立国的民族精神被蚕食，这样的全球化，无异是对我们的民族的新的蔑视和奴役。
       狗日的李安，他正以文化的名义蔑视和奴役我们。可悲的是，居然有那么一大帮人，在那里无耻地摇旗呐喊！
　　冷战结束以来，西方流行文化给我们的主流文化造成了前所未有的冲击。新的文化新殖民正来势凶猛，而我们的主流文化以及他的传播者，都在做些什么？——《色戒》的上映又一次可笑地分了两个版本，国外和港台为完整版，内地上映的为删节版。我想，这肯定是国家广电总局所为。中国民间有句俗话，叫“正做不做，豆腐里放醋”。国家广电总局就扮演了这怎么一个尴尬的角色。大陆社会，已经不是一个谈“性”色变的社会，人们的观念已比想象的开放许多，甚至已经开放到了极点。某种角度说，情色的东西无处不在，也并没有像洪水猛兽一样从根本上危害我们的人民群众。可他们怕，不放心，删了所谓的敏感的镜头。而恰恰敏感的，影片中通篇阐释的“人性汉奸论”比露的那个光屁股和乳房可怕得多，但是，那帮白痴没有在意。这就是李安的高明——用删除“屁股”镜头的代价，换来了财富和“荣誉”，换来了一场“人性汉奸”的文化殖民扩张。
       你们看看吧，在流行文化制造和输出大国的美国，无论流行歌曲或好莱坞大片，抗争邪恶、实现正义、追求自由、礼赞信仰和歌颂有尊严的爱情等等，无不竭尽全力地去显示了他们的核心价值，我们呢？《色戒》这部体现后殖民流行文化的片子却在中国受到了一些人的热捧，悲哀啊！
　　  狗日的李安，以及热捧《色戒》的杂种们，用脑子想想吧！